Actualizaciones de la campaña

Latinoamérica: Buen vivir vs. neo-extractivismo

Este es un articulo de Rebecca Hollender, Facilitadora del Grupo de Trabajo Cambio Climático y Justicia, Bolivia, y publicado originalmente en Bolpress el 7 de agosto de 2012. Reproducimos este articulo con permiso de la autora. 

 
Latinoamérica Política ambiental de los países “progresistas”
Latinoamérica: Buen vivir vs. neo-extractivismo
Rebecca Hollender *

Los gobiernos progresistas de Latinoamérica, principalmente Bolivia y Ecuador (con cierto nivel de apoyo desde Venezuela, Nicaragua, Cuba, Argentina y Perú) han introducido un nuevo concepto al debate sobre modelos alternativos al desarrollo que resuena desde los Andes y la Amazonía hasta los Alpes: el concepto del Buen Vivir. (1)

414 crédito: Brittany Jackson

La propuesta de construcción de un nuevo sistema socio-político-económico sobre los principios de Buen Vivir y el rechazo del modelo neoliberal que llevó a los países industrializados a la opulencia ha formado la plataforma electoral de los actuales presidentes Correa y Morales. Además, les ha llevado a destacar a nivel internacional por su liderazgo socio-ambiental y su potencial para construir alternativas viables al sistema capitalista devastador e insostenible.

Pero mientras las academias europeas se ponían a estudiar y debatir el Buen Vivir, la sociedad civil de estos países, que tanto apoyó la llegada al poder de los gobiernos “progresistas” y la construcción (desde lo ancestral) de las propuestas que alimentan la visión moderna de Buen Vivir, se desilusionaba con las contradicciones que estaban ocurriendo entre el discurso y la práctica. Poco a poco llegó a ser innegable la orientación de estos gobiernos hacia un modelo neo-extractivista, que solo contempla unos pocos avances sobre lo que le precedía: el modelo clásico extractivista que, desde hace 500 años, ha dejado una estela de devastación social y ambiental y una dependencia económica de los países en la exportación de materiales primas.

Abandono del camino al buen vivir

Los gobiernos progresistas de Latinoamérica, en lugar de realizar una transición para alejarse del modelo extractivista y la herencia subsecuente de ruina ambiental, exclusión social, desigualdad, dependencia económica y erosión de soberanía estatal, han optado por el neo-extractivismo. Este modelo se diferencia de la etapa previa por una mayor participación y regulación por parte del estado: incremento en regalías recibidas desde las empresas transnacionales y cambios en la redistribución (principalmente a través de bonos sociales) de las ganancias de la extracción masiva de recursos naturales no-renovables y no-procesados. (i)

El poder e influencia de las empresas transnacionales y los gobiernos que les apoyan no ha cambiado mucho, y menos aún el cumplimiento de estas instancias con normativas sociales y ambientales. A pesar de las políticas de nacionalización de algunas empresas privadas de extracción y producción, estas siguen apuntando sus ingresos en el corto plazo, basando sus operaciones en la rápida explotación y exportación del recurso sin invertir en infraestructura o exploración. Además, siguen disfrutando de condiciones óptimas y preferenciales para su inversión y operación.

Por otro lado, estos gobiernos están cediendo más aún a nuevas influencias que deterioran el marco normativo de los países, alejándolo del Buen Vivir. Tomando el ejemplo de Bolivia, han creado un marco normativo favorable para la expansión de la frontera agrícola en la Amazonía, la explotación de recursos naturales en Áreas Protegidas y la apertura del país a organismos genéticamente modificados. Todas estas actividades representan un amenaza al logro de principios fundamentales del Buen Vivir en Bolivia, como los Derechos de la Madre Tierra, la Soberanía y Seguridad Alimentaria y el Derecho al Agua. (2)

El descontento de la sociedad civil frente a estas violaciones de sus derechos humanos, constituciones y esfuerzos de construir y vivir formas alternativas se refleja en el creciente rechazo del modelo neo-extractivista y las discrepancias entre el discurso y las acciones de los gobiernos. La sociedad civil se está manifestando cuestionando el poder de los líderes con los cuales lucharon en sus procesos políticos. La respuesta de los gobiernos frente al aumento de la oposición social confirma su apuesta por el neo-extractivismo y el abandono del camino hacía el Buen Vivir: criminalizan y deslegitiman todo tipo de oposición de grupos indígenas, movimientos sociales y ONGs, incrementan el control, monitoreo y censura de estos actores y hasta ejercen la violencia física.

Es más, los criticados bonos sociales, que representan una medida de corto plazo para redistribuir las ganancias de actividades extractivistas hacía programas sociales, sin enfrentar las causas estructurales que hacen necesario esas programas, llegan a ser la mayor herramienta de los gobiernos para defender y justificar el incremento del extractivismo. Mientras, el estado se hunde más aún en la dependencia de estas actividades a pesar de sus impactos catastróficos sociales y ambientales. (ii)

Buen vivir aún vigente

A pesar de que los gobiernos de Bolivia y Ecuador han abandonado el camino hacía el Buen Vivir (en práctica…el discurso sigue), la propuesta del Buen Vivir ha llamado la atención de personas y movimientos del mundo entero que están en búsqueda de alternativas viables al modelo convencional basado en el consumismo y crecimiento económico ilimitado.

¿Pero qué es exactamente el Buen Vivir? No hay una sola definición. Como nos muestran claramente Gudynas y Acosta (2012) (iii) el Buen Vivir es una propuesta en plena construcción que incorpora y está abierto a una pluralidad de conceptos donde los saberes indígenas se encuentran con la sociedad occidental.

Existen varias versiones e interpretaciones del Buen Vivir, como las que se encuentran en las constituciones de Bolivia y Ecuador. Entre los puntos que llevan en común son el enfoque en el bienestar de las personas y una “plenitud de vida”, la necesidad de convivir con un nuevo tipo de relación con la Naturaleza que reconoce su valor intrínseco y limitaciones físicas, y de cambiar el rol, posición y mecanismos del mercado y las formas de relacionarnos económicamente.

Más fácil que definir el Buen Vivir es identificar lo que no es: el Buen Vivir no es un nuevo modelo de desarrollo, sino una alternativa al desarrollo que va más allá del mismo concepto de desarrollo, concepto que ha sido degradado y manipulado en los últimos 40 años hasta llegar a su extremo perverso actual, en el cual sirve como herramienta de empresas transnacionales, instituciones multilaterales, gobiernos y la élite económica para defender y justificar el consumismo y crecimiento económico a todo costa. El concepto de desarrollo reaparece cada cierto tiempo junto a nuevos términos para asociarlo a características de respeto ambiental y social como lo que fue el desarrollo sostenible y lo que ahora es la Economía Verde.

Economía verde, otra estrategia para enverdecer el extractivismo

Los planes de restructuración económica, la falla de la Responsabilidad Social Corporativa en garantizar que las empresas transnacionales respeten el medio ambiente, los derechos humanos y leyes de los países donde operan y el fracaso del llamado “desarrollo sostenible” en mejorar los problemas de desigualdad, exclusión y pobreza sin empeorar el deterioro del medioambiente demuestran que los principios neoliberales y el crecimiento económico no llevan al “progreso” que busca la mayoría. (3)

Sin embargo, a pesar de las obvias y múltiples pruebas, constatadas a lo largo de décadas, que demuestran que el mercado no representa la solución a las metas sociales de desarrollo ni que el crecimiento económico, y el consumo ilimitado, son posibles en un planeta con recursos finitos, las empresas transnacionales, gobiernos y élites que se benefician de estas ideas siguen buscando nuevas maneras de hacer incuestionable la singularidad del crecimiento económico como solución a las múltiples crisis a la que nos enfrentamos.

Así que en el mes de junio de 2012 en Río de Janeiro, Brasil, en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible (Río+20), se buscó aprobar un nuevo término: la “Economía Verde”. Igual que la Responsabilidad Social Corporativa ha sido utilizado para el lavado verde de las empresas transnacionales, la “Economía Verde”, pretende hacer lo mismo pero ahora con un respaldo institucional mucho más extenso: empresas transnacionales, gobiernos, agencias de cooperación, instituciones multilaterales y hasta la misma ONU.

Estos actores están cada vez más alineados y aliados para garantizar las ganancias y aumentar el poder del sector privado. A través de los mecanismos de la “Economía Verde”, como la valorización y la internalización de “Capital Natural” en la economía (léase mercantilización y privatización de la naturaleza y servicios ambientales), inversiones en nuevas “Tecnologías Verdes” (con enormes riesgos ambientales) y un enfoque en la reducción de emisiones (sin priorizar el equilibrio ecológico) estos poderes económicos renovarán el modelo que les mantienen, a la vez de aumentar su potencial para nuevas ganancias desde la explotación y privatización de la naturaleza e inversiones en el sector verde. (iv)

Brasil es un actor crucial en Latinoamérica y el mundo en la conformación y promoción de las propuestas que componen la “Economía Verde” a la vez de jugar el rol de modelo para la puesta en práctica de los principios de este nuevo concepto. El modelo que está implementando Brasil ha permitido que sea una potencia económica en América Latina (aunque también ha determinado que sea el país con mayor desigualdad en la región) y está resultando en una serie de catástrofes ambientales y sociales. (4)

Además, para poder satisfacer la demanda insaciable de recursos naturales y energía que alimenten sus industrias y mercados, Brasil (y China 5) está ejerciendo su influencia, conjuntamente con empresas brasileras, bancos de desarrollo e instituciones multilaterales, sobre los demás países de la región. Sus políticas en América Latina incluyen la apertura de mercados a productos brasileros, la promoción y financiamiento de una serie de megaproyectos para la generación de energía y transporte de productos, la expansión de la frontera agrícola y el acceso a materias primas.

El requerimiento de Brasil de grandes cantidades de materias primas y el impulso de las mencionadas políticas incentivan a países como Bolivia y Ecuador a seguir basando sus economías en el neo-extractivismo, en detrimento de sus sociedades, el medioambiente y el avance hacia el concepto suscrito por estos gobiernos, el Buen Vivir. (6)

La viabilidad del buen vivir

Frente a los escenarios de la Economía Verde, la presión desde Brasil y la tendencia de los gobiernos progresistas de abandonar sus discursos y principios a favor del neo-extractivismo, existe la urgente necesidad de una población concientizada y movilizada para rechazar todo aquello que favorece este modelo: el consumismo ilimitado y el crecimiento económico a todo costa. Es necesaria una población lista para construir y llevar adelante nuevas alternativas viables más allá del concepto de desarrollo, como es el Buen Vivir.

La viabilidad del Buen Vivir viene de su capacidad de ir más allá del crecimiento económico como sinónimo, mecanismo e indicador del desarrollo y de aceptar la realidad y limitaciones físicas de los ecosistemas y el carácter finito de los recursos naturales de nuestro planeta. Su viabilidad, igualmente, viene de su capacidad de reconocer que la diversidad no solo es importante en la Naturaleza, sino en nuestras sociedades y culturas también. Su base se asienta en la priorización del equilibrio con la Naturaleza, el respeto a los Derechos Humanos y la redefinición de la relación con el mercado. Por ello, el Buen Vivir nos ofrece la flexibilidad de construir alternativas desde el nivel local y regional.

Quizás más importante que la potencia y potencial conceptual del Buen Vivir es su viabilidad de llevar el debate a la práctica. (v) En Bolivia, Ecuador y varios otros países de Latinoamérica y el mundo, movimientos sociales, pueblos indígenas y comunidades conscientes están llevando a la práctica alternativas que entran dentro del marco del Buen Vivir. Entre estas alternativas existen modelos de gestión de recursos naturales locales, modelos locales/regionales de producción y consumo de alimentos ecológicos, la revalorización y uso de saberes tradicionales y ancestrales, el trueque, redes de apoyo mutuo comunitario basado en necesidades locales y la provisión de servicios básicos (educación, salud, etc.), la formación de cooperativas comunitarios industriales y para servicios financieros, etc.

Lamentablemente, la sostenibilidad en el largo plazo de cada una de estas alternativas está amenazada por la invasión continua del modelo capitalista y sus intentos de maquillarse con el nuevo paquete de la “Economía Verde”, lo cual no propone los cambios estructurales necesarios para tratar los temas de fondo de las múltiples crisis. También, los mismos gobiernos “progresistas”, a pesar del discurso en favor del Buen Vivir, una propuesta que rechaza el crecimiento económico como indicador del bienestar de la población, en la práctica siguen favoreciendo los intereses que promueven y benefician únicamente de este modelo. Los gobiernos de Bolivia y Ecuador se alejan cada vez más de su retórica y dependen económicamente en la extracción y exportación de sus recursos naturales, lo cual significa la continuación del saqueo y devastación que empezó con la llegada de la colonia española hace más de 500 años.

Lo bueno es que los círculos de debate y construcción ya existen y la comunidad internacional está debatiendo la propuesta del Buen Vivir, lo cual facilita un idioma y unos conceptos en común para construir propuestas y alternativas entre sociedades y tiempos, empoderando la construcción de modelos desde lo local, Muchas propuestas nacen como resistencia o como forma de sobrevivir frente al modelo actual, pero todos van creciendo y adquiriendo apoyo e iniciativa propia.

Notas:

1. También conocido como Vivir Bien, sumak kawsay (en Kichwa y Quechua) y suma qamaña (en Aymara).

2. Dos casos concretos de nuevas normativas aprobadas por el gobierno boliviana que contradicen los principios constitucionales del Buen Vivir son la Ley de la Revolución Productiva Comunitaria Agraria 2011 y la entrega, exploración y (en algunos casos) explotación de concesiones petrolíferas en Áreas Protegidas (Parque Nacional Madidi, Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure, Parque Nacional Aguarague).

3. Que el concepto de desarrollo ni entra en el idioma de los pueblos indígenas es muestra de la irrelevancia que el modelo de desarrollo convencional tiene para numerosas poblaciones (Gudynas y Acosta, 2012).

4. En su presentación “El cuento de la economía verde o como no solucionar la crisis“, 12 abril 2012, Cochabamba, Bolivia, Camila Moreno desmitifica las virtudes de la Economía Verde con una serie de ejemplos que demuestran sus impactos devastadores sociales y ambientales en Brasil. Incluidos en sus ejemplos son casos de: la expulsión de comunidades de sus territorios y prohibición de acceso a sus recursos naturales debido a la creación de reservorios de carbono que fundamentan los bonos de carbono en las bolsas de valores, el aumento en contaminación y emisiones de gases de efecto invernadero resultando de proyectos industriales y extractivistas promocionados y subvencionados pero sin actualmente cumplir con criterio verde, el reemplazo de bosques nativas con plantaciones de especies genéticamente modificados más eficientes en la captura de carbono, etc. El audio de su presentación está disponible a: http://www.rosalux.org.ec/es/mediateca/audios/279-vivirbienmasalladel-desarrollo

5. Un análisis de las actividades, rol e influencia de China en la región está fuera del alcance de este artículo.

6. Entre los impactos de estas políticas son la desplazamiento de miles de personas y comunidades, la pérdida de biodiversidad y diversidad cultural, la contaminación del medioambiente, crisis energéticas internas debido a la exportación de recursos y energía, el aumento en la desigualdad, exclusión y pobreza de la población, la violación de Derechos Humanos, el atentado contra la soberanía y derecho de autodeterminación de los países, la dependencia económica de los países en un modelo exportador insostenible y la participación de ciudadanos en la construcción de sus propios modelos de vida, etc.

Referencias:

i Gudynas, Eduardo, Behind New Extractivism: New Attitudes, Old Development, Presentación para semenario Environmental Politics in Bolivia: Buen Vivir vs. New Extractivism, New York University, 24 abril, 2012.

ii Gudynas, Eduardo, Debates sobre el desarrollo y sus alternativas en América Latina: Una breve guía heterodoxa, capítulo en “Más allá del desarrollo”, Grupo Permanente de Trabajo sobre Alternativas al Desarrollo, Fundación Rosa Luxemburgo y Abya Yala, 2011. Y Prada Alcoreza, Raúl, Crítica a la economía política del extractivismo, Diciembre 2012, http://www.boliviamundo.net/critica-a-la-economia-politica-del-extractivismo/.

iii Gudynas, Eduardo y Alberto Acosta, La renovación de la crítica al desarrollo y el buen vivir como alternativa, 19 marzo 2012, The Journal of Sustainability Education, http://www.jsedimensions.org/wordpress/content/la-renovacion-de-la-critica-al-desarrollo-y-el-buen-vivir-como-alternativa_2012_03/.

iv Guzman, Sandra, Transición hacia una economía verde: de la forma al fondo, y Ribeiro, Silvia, Los verdaderos colores de la economía verde, publicados en “El cuento de la economía verde”, alai, sep-oct 2011.

v Gudynas y Acosta, 2012.

* Facilitadora del Grupo de Trabajo Cambio Climático y Justicia, Bolivia. www.ccjusticia.org gtccyj@agrecolandes.org

 

 

 

Represa de Belo Monte suspendida por el Tribunal de Apelaciones de Brasil

 

Amig@s, les compartimos este comunicado de prensa escrito originalmente en inglés por nuestro amigos de AIDA, Amazon Watch, International Rivers y traducido al español por nuestro equipo. 


 

Miércoles, 15 de agosto 2012

El proyecto fue autorizado ilegalmente por el Congreso sin consultas previas con las tribus indígenas, los jueces afirman. 

412 Mural en oposición a Belo Monte en una de las calles de Sao Paulo

Altamira, Brasil: Una corte superior suspendió ayer la construcción del polémico proyecto de la represa de Belo Monte sobre el río Xingú en el Amazonas, citando pruebas abrumadoras de que los indígenas no fueron debidamente consultados antes de que el gobierno aprobara el proyecto.

Un grupo de jueces de Tribunal Regional Federal de Brasil (TRF1) confirmó una decisión anterior que declara la autorización del Congreso brasileño en 2005 al proyecto como ilegal. La decisión concluye que la Constitución brasileña y el Convenio 169 de la OIT, de la cual Brasil es parte, requiere que el Congreso sólo pueda autorizar el uso de los recursos hídricos para proyectos hidroeléctricos después de una evaluación independiente de los impactos ambientales y las consultas previas con los pueblos indígenas afectados.

El fallo significa que el Congreso brasileño tendrá que corregir su error anterior mediante la organización de las consultas sobre los impactos del proyecto con los indígenas del río Xingú, en especial los Juruna, Arara y las tribus Xikrin. Sus opiniones deben ser consideradas en la decisión del Congreso sobre si se autoriza Belo Monte, y mientras tanto el consorcio del proyecto ha recibido la orden de suspender la construcción. El consorcio Norte Energia, SA, encargado del proyecto y liderado por la empresa estatal de energía Eletrobras, se enfrenta a una multa diaria de R$ 500.000, o aproximadamente 250.000 dólares americanos, si no cumple con la suspensión. Se espera que el consorcio de la represa apele la decisión en la Corte Suprema de Brasil.

"La decisión del tribunal pone de manifiesto la urgente necesidad del gobierno brasileño y el Congreso de respetar la Constitución Federal y los acuerdos internacionales sobre las consultas previas con los pueblos indígenas sobre los proyectos que ponen sus medios de vida y territorios en riesgo. Los derechos humanos y protección del medio ambiente no pueden estar subordinados a estrechos intereses empresariales " declaró el juez federal Souza Prudente, quien fue autor de la sentencia.

"Esta decisión reciente del tribunal reivindica lo que los pueblos indígenas, activistas de derechos humanos y la Oficina de la Fiscalía Pública Federal han estado pidiendo todo este tiempo. Esperamos que el Contralor General de la Presidenta Dilma que también es el juez principal del Tribunal Federal (TRF1) no trate de subvertir esta decisión tan importante, como lo han hecho en situaciones similares en el pasado", dijo Brent Millikan de International Rivers, con sede en Brasilia.

"Esta decisión refuerza la petición formulada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en abril de 2011 de suspender el proyecto debido a la falta de consultas con las comunidades indígenas. Esperamos que Norte Energia y el gobierno cumplan con esta decisión y respeten los derechos de las comunidades indígenas ", dijo Joelson Cavalcante de la Asociación Interamericana para la Defensa del Ambiente (AIDA), una organización que brinda apoyo legal a las comunidades afectadas.

El Congreso de Brasil autorizó la construcción de Belo Monte hace siete años, sin una evaluación de impacto ambiental (EIA). Un estudio posterior, producido por la empresa estatal de energía Eletrobras y tres de las compañías constructoras más grandes de Brasil (Camargo Correa, Andrade Gutierrez y Odebrecht), fue ampliamente criticado por subestimar impactos socio-ambientales, especialmente en los pueblos indígenas y otras comunidades tradicionales que viven río abajo de la enorme represa que desviaría el 80% del caudal natural del río Xingu. El EIA fue aprobado por la Agencia Federal de Medio Ambiente de Brasil (IBAMA) en febrero de 2010, bajo una intensa presión política y sobre las objeciones del propio personal técnico de la agencia.

Con la construcción de represas ya en marcha desde junio de 2011, muchas de las previamente advertidas consecuencias sociales y ambientales de Belo Monte están demostrando ser reales. Como resultado de ello, los pueblos indígenas se han vuelto más vocales en su oposición a Belo Monte.

Durante la cumbre de las Naciones Unidas Rio+20 en junio, los líderes indígenas pusieron en marcha la ocupación del sitio de construcción de la represa por 21 días, en protesta por los crecientes impactos del proyecto y las promesas incumplidas por parte de los constructores de la represa. Dos semanas más tarde, las comunidades indígenas detuvieron a tres ingenieros de Norte Energia en tierras tribales. Ambas protestas exigían la suspensión del proyecto debido a la falta de cumplimiento de los requerimientos de mitigación. El mes pasado, la Oficina de la Fiscalía Pública Federal presentó una demanda pidiendo la suspensión de la licencia de instalación de Belo Monte, dado el generalizado incumplimiento de las condiciones de las licencias ambientales del proyecto. Debido a esta historia conflictiva y complicada, y al ya atrasado proceso de consultas con los pueblos indígenas en Belo Monte, no es probable que estos produzcan un dictamen positivo sobre Belo Monte, desde el punto de vista de los pueblos indígenas.

Conflictos similares en torno a violaciones de los derechos indígenas por parte de los proyectos de represas están surgiendo en otras partes de la Amazonía brasileña.

La semana pasada, en otra decisión histórica dirigida por el juez Souza Prudente, un grupo de jueces de la TRF1, el mismo tribunal ordenó la suspensión inmediata de uno de las cinco grandes represas planeadas para el río Teles Pires, un tributario importante del río Tapajós, teniendo en cuenta la falta de consultas previas e informadas con los pueblos indígenas Kayabi, Apiakás y Munduruku afectadas por el proyecto.

De acuerdo con Souza Prudente, "la agresión contra los pueblos indígenas en el caso de la represa Teles Pires ha sido aún más violenta que la de Belo Monte. La decisión política de proceder con la construcción de cinco grandes represas en el río Teles Pires fue hecha por el Ministerio de Minas y Energía, sin un análisis efectivo de los impactos sobre los medios de vida y territorios de los pueblos indígenas. Los rápidos de Sete Quedas en el río Teles Pires son considerados sagrados por los pueblos indígenas y son vitales para la reproducción de los peces que también son un elemento básico de sus dietas . Sin embargo, nada de esto se tuvo en cuenta en el inventario de cuencas y estudios de impacto ambiental. Por otra parte, el gobierno y el Congreso simplemente ignoraron sus obligaciones para garantizar la consulta previa e informada con los pueblos indígenas, según lo determinado por la Constitución Federal y el Convenio 169 ".

Ayer por la tarde, el Presidente de la TRF1 anunció su intención de revocar la decisión de Souza Prudente y los demás jueces federales con respecto al Proyecto Hidroeléctrico Teles Pires, marcando una creciente crisis en el sistema judicial de Brasil debido a los ambiciosos planes de la administración de Dilma Rousseff para la construcción de grandes represas en la Amazonía.

Contacto para medios de comunicación:

 

 

Fractura Expuesta: Yacimientos no convencionales en Argentina.

El Observatorio Petrolero Sur publicó este año un informe sobre las reservas de hidrocarburos no convencionales en Argentina.

En su editorial del mes de marzo nos explica por qué la explotación de estos combustibles fósiles no convencionales reprenta un peligro para el medio ambiente, las cuencas hídricas y la salud pública. Aquí les compartimos un extracto:

¿Novedad o el horror potenciado?

La voracidad energética del capitalismo continúa haciendo de las suyas. Diversos gobiernos y empresas están dando un fuerte impulso al desarrollo de los denominados yacimientos no convencionales -arenas bituminosas, petróleo y gas de pizarra o esquisto (shale gas y shale oil) y gas de arenas profundas/ compactas (tight gas)- a pesar de que requiere una ocupación más extensa e intensa del territorio, la utilización de grandes cantidades de agua y químicos de alta toxicidad, y que las tecnologías empleadas para su extracción redoblan el impacto generado por las explotaciones tradicionales.

La “revolución energética” que los no convencionales iniciaron en Estados Unidos a principios de milenio ha sido exportada al resto del mundo por las autoridades de la potencia del Norte a partir de la Iniciativa Global de Gas de Esquisto (Global Shale Gas Iniciative). De la noche a la mañana, Argentina se convirtió en la tercera reserva mundial de shale gas detrás de EE.UU. y China, generando un verdadero frenesí en las provincias con mayores dotaciones del recurso. En las cuencas tradicionales y hasta en ¡Entre Ríos! ha comenzado una carrera similar a la que se vive en otras regiones de América, Europa, Asia, África y Oceanía.

[OPSur] Fractura Expuesta: Yacimientos no convencionales en Argentina

 

Algo en que creer

Amig@s, en la reciente Cumbre de la tierra en Rio de Janeiro (Rio+20) los organizadores impidieron al grupo de niños y jóvenes dar su declaración final a nuestros políticos expresando su rechazo al documento final.

Este es un video que recoge esta declaración final en conmemoración del Día internacional de la juventud. El mensaje es claro: A pesar del fracaso de nuestros políticos, nosotros los jóvenes si tenemos algo en que creer.

COMPARTE este video para que sirva de inspiración a otros y demostrarle a nuestros politicos que no pueden silenciar la voz de juventud.

 

 

 

¡Movimiento Internacional contra la Fractura Hidráulica!

Nuestros amigos de Food & Water watch están coordinando este día de acción para frenar la extracción de gas natural a través de la fractura hidráulica. Pasa la voz. 


 

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22 de septiembre de 2012: Jornada mundial para poner freno a la fractura hidráulica

¡Únete o conviértete en víctima de la fractura!

La fractura hidráulica utilizada en la extracción de gas natural y petróleo plantea una amenaza directa e inmediata al agua potable que bebemos, al aire que respiramos, a nuestra salud y a las comunidades. La industria del petróleo y del gas ha venido intensificando su campaña multimillonaria masiva de relaciones públicas para convencer a las autoridades públicas y a los representantes políticos de que su gas y su petróleo son limpios. ¡Ha llegado el momento de responder con un movimiento internacional contra la fractura hidráulica!

Nuestro movimiento colectivo a favor de la prohibición de la fractura hidráulica ha logrado grandes resultados. El año pasado sacamos adelante más de 200 medidas a nivel local en todo el territorio de los Estados Unidos para que se prohibiera la fractura hidráulica, hemos logrado detener el uso de esta técnica en Bulgaria y Francia, hemos presionado para conseguir moratorias en varias regiones de Europa, en Sudáfrica obtuvimos una moratoria, hemos conseguido que se derogara una ley estatal que habría ampliado la fractura hidráulica y el Estado de Vermont ha prohibido totalmente el uso de esta técnica. Hemos frenado planes para abrir la Cuenca del río Delaware a la fractura hidráulica y estamos trabajando para acabar con los gasoductos y las instalaciones destinadas a exportar gas extraído mediante esta tecnología de costa a costa.

Este otoño, la industria del petróleo y del gas intensificará aún más su propaganda a favor de la fractura hidráulica y nuestros representantes políticos –algunos de los cuales huyen corriendo despavoridos– tienen que escuchar la verdad de boca de sus electores. Ha llegado el momento de desenmascarar la propaganda del sector del petróleo y el gas. Ha llegado el momento de pedir responsabilidades a nuestros representantes políticos. ¡Ha llegado el momento de organizar un movimiento internacional contra la fractura hidráulica!

¿Por qué una Jornada Mundial contra la Fractura Hidráulica? Porque el activismo en este ámbito ha cobrado un gran auge en todo el mundo. Solo en los Estados Unidos, hay centenares de organizaciones locales trabajando para proteger a sus comunidades de las consecuencias de esta tecnología. Las comunidades locales en todo el mundo están presionando a sus representantes políticos para que prohíban el uso de la fractura hidráulica. El poder de la industria se deriva de su capacidad de dividirnos y diluir nuestro poder y, por ello, una jornada de acción mundial coordinada nos permitirá luchar con fuerza contra la propaganda del sector, acaparar la atención de los medios de comunicación en un momento crítico y poner de relieve los esfuerzos de las comunidades.

Este otoño, en los Estados Unidos se debatirá el futuro de nuestra energía y en todo el mundo se están celebrando debates similares. Se está promoviendo el gas no convencional como solución con vistas a un futuro con bajas emisiones de carbono y esta es nuestra oportunidad colectiva para decir que la fractura hidráulica no es la respuesta, dado que es una solución intrínsecamente insegura, no puede regularse con seguridad y, por ende, debe prohibirse.

¿Cuál es el mensaje de la Jornada Mundial contra la Fractura Hidráulica? El mensaje de la jornada de acción es claro: la fractura hidráulica es intrínsecamente insegura y, por ello, no debe formar parte de nuestro futuro energético y debe prohibirse. Los grupos que se adhieran para participar en la jornada de acción apoyan la siguiente declaración sobre la misión:

La fractura hidráulica utilizada para extraer petróleo y gas es intrínsecamente insegura y los perjuicios que causa no pueden mitigarse totalmente mediante regulación. Rechazamos la campaña multimillonaria de relaciones públicas orquestada por las grandes empresas de la industria del petróleo y el gas e instamos a nuestras autoridades locales, estatales y nacionales que rechacen esta tecnología. Todos unidos en el marco de nuestro movimiento internacional instamos a los funcionarios gubernamentales a todos los niveles a que adopten medidas que garanticen un futuro basado en energías renovables y no permitan el uso de la fractura hidráulica en nuestras comunidades ni en ninguna otra comunidad. La fractura hidráulica no forma parte de nuestra visión de un futuro con energías limpias y debe prohibirse.

¿Qué obtendrán las organizaciones de su participación?

  • Una oportunidad de atraer la atención de los medios de comunicación locales vinculando eventos a nivel local a la jornada de acción mundial
  • Crear un discurso alternativo a la campaña de relaciones públicas de la industria mediante acciones coordinadas y unificadas en todo el mundo
  • Obtener muestras de los materiales que se utilizarán en la jornada de acción, como por ejemplo, una plantilla orientativa para los medios de comunicación, una página de eventos para hacer un seguimiento de los registros y una plantilla de folletos editables
  • La oportunidad de reforzar la organización integrándola en un movimiento creciente, potente, importante y ganador
  • Publicación del evento en el sitio web del Movimiento contra la Fractura Hidráulica e inclusión de un vínculo a la organización y al evento

¿Qué tipos de eventos deberíamos organizar?

Los eventos deben ser divertidos, creativos y pertinentes para las comunidades. La idea es utilizar la jornada de acción mundial para difundir lo que está ocurriendo y lo que se necesita a nivel local. A continuación figuran algunas ideas:

  • Protestas en el exterior de los despachos de los representantes políticos
  • Teatro callejero en el exterior de las sedes de las empresas de la industria del petróleo y el gas
  • Proyección de las películas “Gasland” o “Split Estate”
  • Acto de recogida de peticiones
  • Trabajo comunitario consistente en realizar llamadas telefónicas a los principales responsables de la adopción de decisiones
  • Evento de visibilidad con pancartas en los principales cruces
  • Asambleas con comida aportada por los miembros de la comunidad sobre la fractura hidráulica

 

Para obtener más información, póngase en contacto con: Gabriella Zanzanaini: gzanzanaini@fweurope.org y Geert De Cock: gdecock@fweurope.org

 

 

Termina la Reunión Nacional de Jóvenes Mexicanos del Sector Ambiental en Tlaxco, México.

 

Este post fue escrito por Diego Lozano, coodinador del grupo voluntario 350Sinaloa.

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Del 31 de julio al 3 de agosto del 2012, terminó con éxito la reunión nacional de las y los jóvenes de los órganos de participación ciudadana del sector ambiental de México, el cual se desarrolló en el Estado de Tlaxcala. Participaron jóvenes de todos los estados de México, así como representantes de diversas organizaciones no gubernamentales.

El objetivo de esta reunión fue establecer las bases de empoderamiento de la juventud en la política pública ambiental mexicana, así como capacitarlos y fortalecer sus derechos y deberes como miembros de los órganos de participación ciudadana.
 
Durante el encuentro se llevó a cabo diversas actividades, ponencias, paneles, conferencias, talleres y mesas de trabajo. Se presento el Programa de Jóvenes hacia la Sustentabilidad Ambiental (PJHSA) 2009-2012.
 
Esta reunión de jóvenes concluyó con un documento, en donde se establece las situaciones prioritarias de México del sector ambiental, desde una visión juvenil.
 
Temas prioritarios que los jóvenes de México trabajarán:
  • Manejo y gestión integral del agua continental.
  • Prevención y gestión integral de residuos.
  • Educación ambiental para la sustentabilidad.
  • Conservación y aprovechamiento sustentable de la biodiversidad.
  • Regulación de organismos genéticamente modificados.
  • Juventud y consumo responsable.
  • Adaptación y mitigación a efectos del cambio climático.
  • Ordenamiento ecológico.
  • Asignación de recursos públicos para la ejecución de las líneas estratégicas para la Agenda de Juventud y Medio Ambiente 2012 -2018.
  • Impacto ambiental de mega proyectos.
  • Regulación sobre la evaluación de Impacto Ambiental (IA).
  • Creación de proyectos que apliquen energías alternativas.
  • Salud y medio ambiente. 
 

350.org te invita a postular al Taller de formación de capacitadores en Rio de Janeiro (7 al 13 de Junio)

¡350.org está organizando Taller de formación de capacitadores del 7 al 13 de junio en Rio de Janeiro!

Para postular sólo tienes que llenar este cuestionario: http://bit.ly/TallerRio20 

ATENCIÓN: La fecha límite es para postular es el jueves 24 de mayo y los resultados del proceso de selección serán estarán listos el viernes 25 de mayo.

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¿Qué es un Taller de formación de capacitadores? 

El taller está dirigido a personas que desean profundizar sus conocimientos sobre los temas tratados en los talleres de 350.org como el liderazgo, la construcción de un movimiento climático y sobre todo compartir las herramientas para que el participante pueda organizar y dirigir talleres por su cuenta. El taller estará a cargo del Coordinador de acciones de 350.org Joshua Kahn Russell. Los seleccionados al taller asistirán a la Conferencia de jóvenes para Rio+20 (Youth Blast) además de participar en una capacitación de un día sobre la narrativa pública con Heather Box del One Million Person Project.  

Agenda:
6 de junio                    Llegada al Río
7 y 8 de junio              Taller para capacitadores
9 de junio                    Reunión de planificación y descanso
10 al 12 junio             Conferencia de jóvenes
13 de junio                  Taller de narrativa pública
14 de junio                  Retorno
20 de junio                  Acciones locales para Río+20

Criterios de selección: Se dará prioridad a las personas que han participado en un taller 350.org o que han organizado alguna acción con 350.org. El postulante debe tener un buen conocimiento sobre los temas de Rio+20 y cambio climático. Tener experiencia en facilitación de talleres es preferible pero no necesario. También se dará prioridad a los jóvenes (menores de 30 años), ya que ese es nuestro público objetivo y para que también puedan participar en la Conferencia de jóvenes para Rio+20. 

Hay dos tipos de selección: (1) Las personas que reciban una beca de 350.org (pasajes y hospedaje), deben regresar a sus ciudades el 14 de junio para organizar una acción local sobre Río+20. (2) Los que puedan asistir por sus propios medios o los que ya estarán en Río de Janeiro por otras razones y deseen permanecer ahí hasta el final de la conferencia, deberán si es posible apoyar las acciones de 350.org durante Rio+20.

¡No es necesario hablar Inglés para participar!

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¿Estás conectando los puntos?

Este correo ha sido enviado a las personas que han organizado eventos anteriormente con 350.org. Si todavía no has organizado un evento con nostros esta es tu oportunidad. 

 


Las comunidades de todo el mundo están conectando los puntos entre el tiempo extremo y el cambio climático.

Únete a nosotros en el próximo gran día de acción de 350.org, el “Día de los impactos climáticos”, que tendrá lugar el 05/05/2012:

Registra un evento

(También puedes informarte en conectalospuntos.org)

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Querido@s Amig@s,

Cada vez somos testigos de más inundaciones, más sequías y más tormentas en el planeta. La gente muere, las comunidades quedan devastadas; los impactos que ya estamos observando provocados por el cambio climático no tienen precedentes.
 
Como el planeta es tan grande, para la mayoría de las personas es difícil ver que todo está conectado. Por eso, el 5 de mayo, vamos a “Conectar los puntos” en todo el mundo.
 
En lugares azotados por la sequía, como Mongolia, a países devastados por las inundaciones, como Colombia, pasando por sitios destrozados por los incendios, como Australia, o comunidades amenazadas por el derretimiento de glaciares, como los pueblos que habitan en los Andes, organizaremos manifestaciones que recordarán a todo el mundo lo que pasó en nuestros vecindarios. En cada una de esas manifestaciones, ya sea en Kenia, Canadá, Vietnam o El Salvador, alguien estará mostrando un punto, como señal de que queremos conectarlos con los demás. Puede ser un punto enorme sobre una pancarta blanca, un “punto” formado por personas de la mano alrededor de un campo en el que se haya secado la cosecha, un punto fabricado de tela y la imagen hecha desde arriba... Ese es el concepto. Compartiremos esas imágenes de todo el mundo para ponerle cara al cambio climático. Haremos que el mundo se vea reflejado en un espejo y obligue a la gente a enfrentarse a los estragos del cambio climático.
 
En este día puede participar cualquier persona. Muchos de nosotros no vivimos en Texas (EE.UU.), Filipinas, Etiopía u otros lugares muy afectados por los impactos climáticos. Para esas comunidades, hay innumerables formas de mostrar nuestra solidaridad con esas personas que más sufren la crisis climática: algunas personas darán presentaciones en sus comunidades sobre cómo conectar los puntos. Otras personas realizarán proyectos para demostrar qué tipo de impacto climático podemos esperar si ignoramos la crisis. Otra personas expresaremos nuestra indignación frente a los medios de comunicación y políticos locales por no haber conectado los puntos al tratar el tema de los "desastres naturales".
 
Sea como sea que decidas participar, necesitamos tu voz en esta lucha, y puedes inscribirte para organizar un evento local aquí.
 
(Si quieres ver más información sobre ese día, echa un vistazo a nuestro nuevo sitio web aquí: www.conectalospuntos.org)
 
Estamos seguros que van a ser unos eventos hermosos,  pero a la vez se destacarán por sí solos. Es importante que comprendamos que, aunque son nuestras vidas las que están siendo perjudicadas, no es nuestra culpa. Tenemos derecho a enfadarnos con esas fuerzas que están causando el problema. La industria de los combustibles fósiles es la culpable y tenemos que dejarlo bien claro. Nuestro equipo de 350.org trabajará duro para conectar todos estos hechos (literalmente, con puntos) y entretejerlos para crear un potente llamado a la acción. Además, canalizaremos ese llamado directamente hacia la gente que más necesita escucharlo.
 
El 5 de mayo está a la vuelta de la esquina, tenemos que trabajar rápido, ya que el cambio climático nos está presionando y no podemos esperar más. El mundo debe comprender lo que está ocurriendo y son ustedes quienes pueden decírselo.
 
Únete a nosotros, necesitamos que envíes la alarma más importante que la humanidad ha escuchado nunca.
 
Seguimos adelante,

Bill McKibben en nombre de todo el equipo de 350.org